Surdas kor, halál, feleség, gyerekek, család, életrajz és egyebek

színész sneha születési dátuma

Néhány kevésbé ismert tény Surdasról

• Surdas egy 16. századi indiai költő és énekes volt, aki vak volt, és az Úr Krisna dicséretére írt költői kompozícióiról ismert. Ő volt az Úr Krisna kemény tanítványa, és verseket írt és énekelt mestere szeretetében.

• Surdas korábban braj, középkori hindi vagy awadhi nyelven írt verseket. A Surdasról szóló történetek szerint születésétől fogva vak volt. A híres szent Vallabhacharya volt a zenemestere, aki a Pushti Marg Sampraday alapítója volt. Vithalnath, Vallabhacharya utódja nyolc költőt választott ki, akik segítenek neki a dalok és versek megalkotásában, hogy az Úr Krsna babérjait terjesszék. Surdas egyike volt ennek a nyolc költőnek, akiket „Astachap” néven ismertek. Surdas jól ismert kiemelkedő költői képességeiről és az Úr Krsna iránti odaadásáról. Az Astachap jelentése,
  

  Vallabha Acharya nyolc tanítványát Aṣṭachāpnak (hindi nyelven nyolc pecsétnek) hívják, az irodalmi művek végén írt szóbeli aláírásról kapta a nevét.

  
  
  
  

  
  

• Surdas írta a Sur Sagar (Sur’s Ocean) című könyvet. Később több könyv is megjelent ennek a könyvnek átdolgozott kiadásaként néhány indiai költőtől, Sur nevében. A Sur Sagar című könyvben Surdas így meséli el és írja le Krsna ábrázolását:
  

  Gokul és Vraj kedves gyermeke, a gópik szemszögéből írva.”

• Egyes történészek és tudósok szerint Surdas pontos születési dátuma vitatható. Egyesek azt hitték, hogy 1478-ban született. A vaisnav naptárban Surdas születésnapját a hindu Vaisakh hónap 5. napján ünneplik, és közismerten Surdas Jayanti néven ismert. A többi tudós azonban úgy vélte, hogy születési dátuma valahol 1561 és 1584 között volt. Ezek a történészek és tudósok nem értenek egyet Surdas születési helyével kapcsolatban. A történészek egy része úgy vélte, hogy Surdas Ranukta vagy Renuka faluban született, amely az Agrán keresztül Mathurába vezető főúton található, míg más tudósok szerint Surdas egy Sihi nevű faluban született, amely Delhi közelében található. .

• Egy Surdasról szóló elmélet megemlítette, hogy nagyon szegény családban született, és születésétől fogva vak volt. Családtagjai hatéves korában kezdték elhanyagolni és erőszakkal kivonni a házból. Később, miután elhagyta a házat, találkozott Vallabhacharya szenttel, és a követője lett. Nem sokkal azután, hogy Vallabhacharya bhaktája lett, Surdas elkezdte memorizálni a Shrimad Bhagavad Gitát mestere irányítása és képzése alatt. Surdas elkezdett hindu szentírásokat is felolvasni, és vallási és filozófiai beszédeket tartott. Surdas egész életében nem házasodott meg. ^[5] Chandrakantha

• Sur Sagar című verses kompozíciójában leírta Krsna és Radha látványvilágát és leírásait, akik szerették egymást. Az általa komponált versek Radha és Gopis utáni vágyakozást mesélték el, amikor Krsna nem volt körülöttük. Ezenkívül a Sur Sagar versei a Bhaktira, valamint a Rámájánára és a Mahábháratára összpontosítanak. Ez a könyv úgy írja le Krisnát, mint Braj szemtelen és szeretetreméltó gyermekét Gopis szemszögéből. Később Surdas két könyvet komponált Sur Saravali és Sahitya Lahari címmel. Állítólag a Sur Saravali egy millió verset tartalmazott, de az idő múlásával néhány vers a homály miatt elveszett. Könyveiben elsősorban az Úr Krsna alkotásaira koncentrált, és elmondása szerint
  

  Az Úr a Nagy Játékos, aki játékos kedvében megteremti magából az univerzumot és az Ősembert, akinek három gunája van, nevezetesen Sattva, Rajas és Tamas.”

  
  
  

  Egy kép, amely Surdast ábrázolja éneklés közben, és Lord Krishna hallgatja őt

• Az Úr Krisnát ábrázoló 24 képen Surdas megpróbálta elmagyarázni, hogy az indiai történelmi legendák, a Dhruva és a Prahlada is kapcsolatban álltak Krishnával, mint Krishna tanítványaival. Krisna inkarnációi a vasant (tavaszi) és a holi ünnepek rajongójaként írták le. Egy másik Sahitya Lahari könyv 118 versből állt, amelyek elsősorban a Bhaktira (az Úr Krsna iránti odaadásra) összpontosítottak. A szikhek „Guru Granth Sahib” szent könyve Sur néhány kompozícióját is tartalmazza.

• A Bhakti mozgalom elterjedése során az indiai szubkontinensen Surdas aktívan részt vett a mozgalomban. Számos szent együtt csatlakozott ehhez a mozgalomhoz, hogy képviselje a lelki felhatalmazást a tömegek között. A tizenhetedik században ez a mozgalom kezdetben Dél-Indiából indult, és fokozatosan terjedt el Észak-India államaira.

• Surdas a hindi nyelvjárásában, Braj Bhasha nyelven írta verseit. Ez a nyelv a helyiek körében is elterjedt volt, míg vagy a perzsa vagy a szanszkrit volt az elterjedt irodalmi nyelv. Nem sokkal azután, hogy versei elismerést kaptak, Braj Bhasha státusza is a köznyelvből irodalmi nyelvvé emelkedett.

• A modern Indiában több film is készült Surdas életéről. 1939-ben Krishna Dev Mehra kiadta a Surdas című filmet. 1942-ben Chaturbhuj Doshi kiadta a Bhakta Surdast. 1988-ban Chintamani Surdast Ram Pahwa ábrázolta. Számos további kép az életéről: Bilwamangal vagy Bhagat Soordas (1919), Rustomji Dhotiwala, Bilwamangal (1932), Chintamani (1956), P. S. Ramakrishna Rao, Chilamboli (1963), G. K. Ramu, Bilwamangal (1976), Go Vilbindamany Ki Pratigya (1996), Sanjay Virmani.

  meera modi saathiya valódi név

  

  A Chamboli (1963) című film plakátja

• A Shri Krishna Gitavali című könyvet, amelyet Tulsidas indiai költő írt, Surdas szent írásai és kompozíciói ihlették. Állítólag Tulsidas és Surdas jó barátok voltak.

• Nem sokkal azután, hogy Surdas versei népszerűvé váltak, odaadó dalai a nagy indiai uralkodót, Akbart is lenyűgözték.

• Dr. Hazari Prasad Dwivedi modern indiai költő hindi költészetében és könyveiben méltatta Surdas verskompozícióit. Hazari Prasad Dwivedi egyik írásában leírt egy verset Surdasról. Írt,
  

  Amikor Surdas elkezdi leírni kedvenc témáját, olyan, mintha az Alankar Shastra ölbe tett kézzel követné őt. És a hasonlatok özöne és a metaforák zápora. Ugyanakkor Surdas nagyon tömören és élénken ábrázolta Krsna gyermekkori alakját. Surdas ji csodálatos irányba fordította a költészetet azáltal, hogy összekapcsolta Bhaktit Sringar Rasával.”

  

  Hazari Prasad Dwivedi

• Kashi Nagari Pracharini Sabha könyvtárában a Surdas által komponált 25 szöveget őrzik az olvasók számára.

• Surdas költészete szerint Bhavapad és Kalapaksha ugyanabban az állapotban találkoznak.

• Egy Surdasról szóló történet elmeséli, hogy Vallabhacharya szent egy vak embert talált sírni a Mathura folyó partján, amikor az (Vallabhacharya) Vrindavan felé tartott, és megkérdezte Surdast, hogy miért sír. Surdas ekkor azt válaszolta, hogy vak, és nem tudja, mit tegyen. Aztán Vallabhacharya Surdas fejére tette a kezét, és abban a pillanatban Surdas csukott szemével az Úr Krisnára pillantott. Visszatekintést látott Krsna életútjáról, amikor Brajban élt körülbelül ötezer évvel ezelőtt. Nem sokkal az eset után Vallabhacharya elvitte Surdast Vrindavanba, és megtanította neki, hogyan kell énekelni aarti-t, amelyet korábban naponta tartottak a Shrinath templomban.

• Surdas kapcsolatban állt a Vallabh szektával. E szekta szerint Surdas fiatalabb volt, mint guruja, Sri Vallabhacharya. Nem sokkal azután, hogy mesterétől beavatást kapott, Surdas elkezdte énekelni Lord Krishna költészetét a Shrimad Bhagavad Gita című indiai eposzból. Egyes történészek szerint Surdas szerzeményei voltak a legmagasabbak a többi indiai költő és énekes, köztük Narsi, Meeran és Vidyapati között.

• A Surdas szerzeményei között szerepelt a Sur-Saravali, amely az indiai Holi fesztiválon alapult. A Sur-Saravaliban száz vers található, amelyekben Surdas kifejtette e világnak az Úr Krsna, mint Teremtő általi keletkezését. Második legnépszerűbb kompozíciója a Sahitya-Lahiri, amelyben Surdas megpróbálta a Legfelsőbb Úrral társítani Bhakti-ját (odaadását). A Surdas harmadik szerzeménye a Sur-Sagar, amelyben 100 000 verset vagy dalt írt az Úr Krishnáról.

• Surdas filozófiája a Bhakti Mozgalom körül forgott. A Shuddhadvaita vaisnavizmus iskoláját Surdas terjesztette. A Radha-Krishna Lila spirituális hasonlatára összpontosított, amelyet kora szentjeinek hallgatásával sajátított el.