| Bio / Wiki | |
|---|---|
| Születési név | Syed Sibt-e-Asghar Naqvi |
| Szakma (ok) | Költő, filozófus, életrajzíró és tudós |
| Fizikai statisztika és egyebek | |
| Szemszín | Fekete |
| Hajszín | Fekete |
| Karrier | |
| Első könyv | Shayad (1991)  |
| Nevezetes munkák | • Sukhan Meri Udasi Hai • Zakham e Umeed • Mubada • Tumharey Aur Mere Darmiyan • Daricha Haye Kheyal • Qitaat Un Jaun Elia Ki Tamam Ghazlain (I-III. Rész) • Inshaye aur Mazaameen • Farnood (esszé és szerkesztőség: Jaun Elia) |
| Nevezetes fordítás (ok) | • Masih-i-Bagdad Hallaj • Jometria • Tawasin • Isaghoji • Rahaish-o-Kushaish • Hasan bin Sabah • Tajrid • Masail-i-Tajrid • Rasail Ikhwan al Safa |
| Magánélet | |
| Születési dátum | 1931. december 14. (hétfő) |
| Szülőhely | Amroha, Brit-India (most Uttar Pradesben, India) |
| Halál dátuma | 2002. november 8. (péntek) |
| Halál helye | Karacsi, Szindh, Pakisztán |
| Kor (a halál idején) | 70 év |
| Halál oka | Tuberkulózisban halt meg. |
| Horoszkóp | Saggitarius |
| Aláírás |  |
| Állampolgárság | pakisztáni |
| Szülőváros | Amroha, Uttar Pradesh |
| Iskola | Darul Uloom Syed Ul Madaris Amrohában |
| Iskolai végzettség | Perzsa és arab nyelvet tanult az amrohai Darul Uloom Syed Ul Madarisnál, a madrasza Darul Uloom Deoband nevű iszlám egyeteméhez Uttar Pradeshben. |
| Vallás | Muszlim családban született. Nem hisz a szektában vagy a vallásban, és agnosztikusként azonosította magát. [1] A nemzet |
| Közösség | Síita muszlim [kettő] A nemzet |
| Politikai nézetek | Marxistának, nihilistának és anarchistának nevezte magát. [3] A nemzet |
| Családi állapot (halál idején) | Elvált |
| Házasság éve | 1970 |
| Család | |
| Feleség / Házastárs | Zahida Hina (történetíró és oszlopíró; m.1970-d. 1992)  |
| Gyermekek | Fiú (k) - Zeryoun Elia és Fainaana Farnaam Lánya - Sohaina Elia  |
| Szülők | Apa - Allama Shafique Hassan Elia (Csillagászati és Irodalmi Tudós) Anya - a név nem ismert  |
| Testvérek | Testvér (ek) - Rais Amrohvi (újságíró és pszichonaut), Syed Muhammad Taqi (újságíró és pszichonaut), Mohammad Abbas Nővér - Sayyada Shahezanan Najafi Naqvi  |
| Kedvenc dolgok | |
| Étel | Lal Mirch Keema, Samosa |
| Költő | Me Taqi Mir |
Néhány kevésbé ismert tény Jaun Elia-ról
- Jaun Elia kiemelkedő modern urdu pakisztáni költő. Ő is az egyik leginkább guglizott pakisztáni költő.
- Elsajátította a filozófia, a logika, az iszlám történelem, a muszlim szúfi hagyomány, a muszlim vallástudomány, a nyugati irodalom és a Kabbala ismereteit. Jaun jól ismerte az angol, perzsa, héber, szanszkrit, arab és urdu nyelvet.
- Apja, Shafique Elia jól ismerte az arab, a héber, a perzsa és a szanszkrit nyelvet. Apja tudósokkal és tudósokkal, köztük Bertrand Russell-lel folytatott levelezést az angliai Greenwichi Királyi Obszervatóriumban,
- Unokatestvére, Kamal Amrohi (született Syed Amir Haider) veterán indiai filmrendező. Filmjében szerepel Mahal (1949), Pakeezah (1972) és Razia Sultan (1983).
- 8 évesen kezdett verseket írni. Első versgyűjteménye, a „Shayad” (1991) azonban 60 éves korában jelent meg.
- 1958-ban szerkesztőségeket írt a bátyja, Rais által szerkesztett „Insha” magazinhoz. A „Suspense” emésztésnél is dolgozott.
- 2003-ban posztumusz megjelent verseinek második gyűjteménye, a „Ya’ani”.
- Társa, Khalid Ansari versgyűjteményét jelentette meg: „Guman” 2004-ben, „Lekin” 2006-ban és „Goya” 2008-ban.
- Szerkesztője volt Ismaili Tariqah-nak és a vallási oktatási testületnek a pakisztáni Szindhban, Karachiban is.
- Fordított különféle Mautazalite-értekezéseket (egy könyvet a 12. századi Fatimid forradalmi Hassan Bin Sabbah-ról) és az iszlám szekta különféle szövegeit az iszlámban, urdu nyelven és irodalomban. Nemcsak könyveket fordított, hanem új szavakat is bevezetett urdu nyelven. Fordításai és szakvéleményei a karacsi Ismaili Tariqah Board könyvtáraiban találhatók.
- Költészete gyakran ábrázolja a fájdalmat, a bánatot és a szeretetet. A fájdalom és a bánat költőjeként ismerik. Úgy gondolják, hogy szomorúsága abból adódik, hogy elvált „Fariyától”, egy amrohai lánytól, akit szeretett. Verset is készített a lányról. Sokan azonban úgy vélik, hogy a „Fariya” szó magában foglalja a „boldog” szót a versben. Egyesek úgy gondolják, hogy bánata a falujától való „Amroha” -tól való elválásból és a feleségétől való elszakadásból ered.
- Irodalmi munkájáért megkapta az elnöki teljesítmény büszkeségének díját.
- Barátságban volt olyan modern pakisztáni költőkkel, mint Mir Zafar Hassan és Obaidullah Aleem.
- A vallásról alkotott véleménye levezethető közeli barátjával és költőjével, Mir Zafar Hassannal,
Kedves Mir Zafar Hasan, te egy szerencsés ember vagy. Kivételesen jó költő vagy, és ugyanakkor rendkívül szerencsés vagy. Mir vagy, de lehetsz Zafar is, és Hassan is, amikor szükségét érzed ennek. Szunnita lehetsz, és síitává válhatsz, ha úgy kívánod. De én, Jaun Elia, annak ellenére, hogy agnosztikus vagyok, mindig Syed leszek. Nem szomorú?
Hivatkozások / Források:
| ↑1, ↑kettő, ↑3 | A nemzet |
| ↑4, ↑5. | A Tribune |
